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MBCT 課程中運用正念技巧探索困難經驗，以及如何對我們身心內的反應鏈能夠有一些影響，其演練階段的支持理論性架構乃是擷取自佛教心理學。根據此架構，當感受到一種情緒基調 (愉悅、不愉悅或中性) 時，便會達到感知程序中的關鍵時機，我們若不是自動的做出渴望/厭惡反應，就是以一種正念的方式回應 (最終會將我們從這種自動化反應中釋放出來)。請注意，因為在任何的特定時刻下的情緒基調本質是由前一刻出現的狀況而定，所以我們無法選擇當下的經驗會是愉悅的、不愉悅的，或者是中性的。然而，如果練習正念覺察當下，我們便能影響自己如何地對那些情緒做出回應。
近年來在歐美盛行的科學實證基礎正念或靜觀訓練，傳到具有多元宗教的台灣之後，變得十分多采多姿，舉凡瑜珈課程、傳統佛教課程、情緒/溝通課程、心靈成長課程...等都掛上了正念/靜觀二字，因而使得社會大眾對於這樣的訓練課程產生了一些迷思，對於這些迷思及回應概述如下：
也許，在某些時候，我們都會面對是否繼續修習靜觀這件事。在想要放棄靜觀修習或是對於靜觀修習感到疲累時，以下的一些經驗也許能夠有所支持與幫助：
工程作業為了要解決複雜、跨領域的問題，往往會需要創造與創新的能力。但是在許多傳統工程課程中，並沒有強調創造力和創新技能。因此，當工程師在重要性分析技能的工作團隊之中，一旦遇到創造性問題解決方案時，可能會很難「跳脫框架的思考」。我們的研究顯示靜觀能夠幫助工程師加強他們產生新想法的能力，導引出新的思維方式和更佳的解決方案。
